袁哥专业家装装修(装修工袁坤)

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1. 丑妻近地家中宝，你是怎么看这句话的？

丑妻近地家中宝，你是怎么看这句话的？

“丑妻近地家中宝”这句话流传很广也很久远。在封建迷信的社会中，妇女的贞操在世人的眼里很重要，来不得半点轻浮，如果那位女子有婚外之情，将会被众人所嫌弃，成为可耻的话柄。这句话也就流传至今。

在这句话的含义中，女人丑一般的外面男人是看不上眼的，男人也不会用尽心机去追求，女人相比之下更能守妇道。如果女人长的美丽漂亮，那么就会有很多的男人想办法去勾搭，时间长久就可能成奸。

如果土地离自己家很近，耕耘、收获都比较方便省时省力又省心，看管起来也方便，这是很好的事情。种地的农民都想自家的土地离家近。

鉴于上述所言，“丑妻近地家中宝”还是经验所谈。

女人长得丑就会缺乏自信，相对来说更低调更顾家更不会胡思乱想。我们农村有句老话:臭味越浓苍蝇越多。意思是说女人长得越漂亮骚扰的人越多越不安全。所以称丑妻家中宝。传说中的武大郎和潘金莲就是案例。@头条三农 @字节跳动 @山货上头条

我们这里有句俗话叫:当时看模样，过后看夲分，就是说结婚时看丑後是暂时的，以后过日子是长远的，还要看勤俭持家，贤惠老实过日子的女人。

丑妻家中宝，这不能全部覆盖，只能说对一半。漂亮的就不贤惠能干吗？不是，我老婆当时结婚时就很漂亮，在村里能数上前三名，可她忠厚老实，贤淑能干，过日子是把好手，这与她的家庭有关，我岳父岳母是忠厚老实人，在村里很有威信和名望，她姊妹们都很漂亮，也很通情达理，老实贤惠，深受家人们的爱戴。

丑与後不能代表素质的高低，一个人内在的东西，需要家庭，环境和本人的自修有关，模样丑的也一样吃喝玩乐，风流胡作，在我们身过的例子，也是数不胜举，所以丑妻近地家中宝说法，只能说对一半，这是个人看法，请勿当真。

在我看来，这话很适宜以前农耕时代，现在社会这话虽依然有道理，但就片面了。现在社会可称家中宝的应该是漂亮+学识+贤惠+工作！

💑先说丑妻

先请妇女们恕我冒昧！

丑肯定指的是容貌没有别人那么光鲜亮丽，甚至身体某个部位还有点残缺或不便。

这样的妇女，虽然外貌比别人差那么一点点，但其鞠育兴家之心并不比别人差。

以前农耕社会，妇女外出少、交流少，大都在家一亩三分地转，大都在锅台堂前转，大都在围着相夫教子转。

有这样一位持家尽心尽力、别人还不欣赏的妻子，男人不管走到哪里都大可放心，那肯定是宝啊。

但现在社会是一个大交流的时代，农村人也好，城市人也好，生活和工作的圈子扩大了千万倍，妇女也再不光是相夫教子、堂前灶后的家庭妇女，而是加入社会的半边天。

作为家庭，只有融入社会，才不会被淘汰，才不会被困住。现在单一把丑妻看成是家中宝，那就显得很不真实了。

不看别的，只看招工单位的要求，只看相亲的第一感观，试问有哪家单位把丑列入招工条件之一呢？又有那位男性把丑作为寻觅佳人的条件呢？那些几度再娶的人难道都是因为原来的妻子太漂亮了吗？

在我看来，现在家中的宝，光丑还算不得宝，还要有学识、内心贤惠。即使丑依然是宝，也只能是众多宝贝中一粒很不起眼的小宝。

那些漂亮、有学识、有能力又贤惠的妻子，更是宝中之宝！

🌿再说近地

农耕社会，农民以种地为生，土地是赖以生存的根本。

过去生产劳动时，生产资料和劳动成果都是肩挑肩扛，路远了人很辛苦，而且还浪费很多的时间，地里的作物管理也很不方便。

如果地在住处旁边，做什么都轻松方便，更没有人敢在地里偷盗东西，这对农家来说肯定是宝地了。

不过，从农业的角度分析，近地也并非都是宝的。

以前建房都是背风向阳的低处，现在建房都是路边的高处，这些脊梗之上的土地，土壤贫脊，不耐干旱，种植庄稼没有那些抗旱耐旱的地块好，收成较差。

在现在机械化、交通便利的条件之下，近地并非都是宝地了。而且再好的土地也不如一份工作重要。

总结：***不说***话，丑妻近地以前是家中之宝，可以拥有。现在仍然是宝，仍然可以拥有。但不会当作最好的宝贝。最好的宝贝是：亮丽+学识+贤惠+工作！

妻丑贤淑，男人造化。此言虽为古语，但对现代社会，意义同样深刻。

先说丑妻。

还以故事开头。

诸葛孔明，是一个无敌的存在！古书对其个人有以下描写——

1、身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。

2、亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。

3、身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，身似神仙道，貌比宋玉，真乃当世高人。

对其出身，又有如下描述——

诸葛亮，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。少年时父母双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。

由此看出，诸葛亮虽不是富二代，但身长1.84米，相貌英俊，仪表堂堂，气质绝佳，按照现代人的标准，绝对是一流的帅哥、美男子；而且才高八斗，风流倜傥，娶处漂亮媳妇是绝对没有问题的，但他老人家却公然放风出去“在德才而不在姿色”。

《襄阳记》中记载：诸葛亮的老岳父黄承彦，听说诸葛亮择偶标准，颇为欢喜，***装到隆中与诸葛亮谈天，顺便提到他的女儿，说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑面，而才堪匹配。”诸葛亮竟欣然应允，并随即用车将黄氏丑女黄月英接到隆中。

尽管后人很为诸葛亮抱不平，但他的的爱情故事依然成就了一段佳话。

爱美之心人皆有之，想要娶个如花似玉的老婆无可厚非，也是人的天性，但以漂亮为第一标准，而忽视内在的美确实容易跌入美人陷阱。毕竟是过日子，平平淡淡才是真。但偏偏年轻人更看得外貌一些，所以老人们以“丑妻是宝”教育儿孙，其中满满的祝福与希望。

有人说，此语是一种自我安慰，个人觉得有这种成份，但并不完全，以姿色博宠幸，恃宠而骄，这样的事例比比皆是；倘若因此再招蜂引蝶，造成家庭的不稳定，那就更加悲催了。

丑妻自知资本少，相夫教子敬老人。长想普通的妻子，大多低调做人，朴实勤劳，除了相夫教子，还会孝敬公婆，与邻为善。妻贤子孝，家庭稳定和睦，才是真正的福分，明整理的男人更会因此而珍惜。

有人说，丑妻没人招惹，不会红杏出墙，放在家里放心，有这方面的因素在，但更多的并不在此，农村人还有句俗话，好看不能当饭吃，虽然有人靠脸吃饭，但那毕竟是少数，想较于吃青春饭的人，长想普通的“丑妻”更好，更纯净。

当今社会，对于良知流失，道德崩塌的某些人，此话更具现实意义。

再说近地。

至于“近地”之说，乡村滋味认为，并不是这句话的重点，所以仅顺便提一下。

土地是农业之本，更是过去农民的生活源泉，有一块上好的土地，实为家庭之幸，农民之福，而上好土地的重要元素之一就是离家近。

土地离家近了，下地方便，过去农民出门全靠11号，地远了，等走到地里，天也快响午了，干不了多少活，而人家地近的差不多已经锄完地要回家了；是间吃饭，转身就到家，即不用吃冷饭，也不用往地里送，不仅方便，而且舒服；到了收获季节，扛上粮食，不用歇就到家了，而地远的农家，套上大车，也不见得好拉，因此“近地”天生就有近水楼台之便，自然受人欢迎。

那些日子不好过的年代，地里庄稼常被人偷，小偷被抓，自然选离家较远的庄稼下手，一旦被发现，也有更多空间逃跑。

地近是宝，的确不虚！

那又怎么与“丑妻”扯到了一块呢？

丑妻近家，更勤劳，更贤慧，不易被偷，更稳定，更温馨，给男人和家人带来的是更多的是不离不弃的幸福感。

当然人美一样善良，更多的人并不会因为漂亮，而失去人的本真。

所以，祝愿天下所有的家庭都有一个美丽善良的女人，愿天下所有的家庭都安康幸福！

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