大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于知识阶层装修风格的问题,于是小编就整理了4个相关介绍知识阶层装修风格的解答,让我们一起看看吧。
儒林外史是一种什么风格散文?
《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下,知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。
觉醒年代特殊知识阶级指哪类人?
觉醒年代特殊知识阶级指的是那些初步具有马克思,列宁思想的中国知识分子。十月革命的一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义从此中国革命的面目焕然一新。在当时的旧中国知识分子是一个很特殊的阶层,他们有的两耳不闻窗外事,一心只教圣贤书。
只有极少数的,像李大钊,陈独秀这样的知识分子,才能够感受到社会发展的巨大的力量和伟大的趋势,他们通过自己的观察和学习发现了马克思列宁主义,如果能够与中国革命相结合,那一定会开辟一个新的天地。所以他们才是中国比较特殊的知识分子阶层。
中国知识分子什么阶级?
知识分子是工人阶级的一部分,这是中国共产党的许多领导人都曾提出和论述过的重要思想。但是,在社会主义改造基本完成以后的20年时间内,这个正确思想没有得到始终如一的坚持和贯彻,在知识分子的阶级属性问题上我们走过了相当曲折的道路。
在全国科学大会上,邓小平强调的关于知识分子是工人阶级一部分的思想,纠正了以往在知识分子阶级属性问题上的种种错误,继承了在这个问题上的所有的积极成果,同时又根据新的实践赋予了新的内容,因而具有丰富的科学内涵。
作为艺术爱好者,你认为意大利画家乔托的画风特色如何?
乔托·迪·邦多纳(Giotto di Bondone 1266年-1337年),意大利画家、雕刻家与建筑师,被认定为是意大利文艺复兴时期的开创者,被誉为“欧洲绘画之父”。
乔托取得如此高的艺术成就,是有他的师傅契马布埃的功劳的。就是他慧眼识的乔托这个千里马。才没有象他父亲一样,成为一个农民。当然,乔托也凭自己的天赋,辉煌一生。以至于他超越了他的老师。
我们从乔托的一副《犹大之吻》名画来看,他的手法就有所创新,摆脱了以住那种僵硬、刻板的绘画手笔。而乔托使用了更为温柔细致、细腻。这种手法的运用,突显了人性最善良的一面。使意大利绘画逐渐摆脱了拜占庭定式的宗教画风。他的绘画作品很多蕴含了浓厚印生活气息和严肃的宗教风格。乔托在绘画中表现的宗教人物也都是有血有肉,有感情的。象圣母玛利亚就是突出代表。
乔托的绘画作品常常给人有强大的艺术感染力。这和乔托的生活历程有关。他小时候是一个很有想法的孩子,他常常有一些与他人不一样的奇怪念头,于是他就把这些脑子里的想法画了出来。
但后来他却痴迷上了宗教,认为自己就是个十足的基督教徒。他用画笔记录了很多宗教人物形象。正是这些优秀的宗教绘画,成就了他达到艺术的高峰。
乔托的艺术成就对意大利文艺复兴美术影响极大,人们对他赞美不断,佛罗伦萨还形成一个乔托画派。意大利的艺术界已达成普遍共识,他们认为乔托是意大利文艺复兴时期新美术传统的天才。
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乔托是文艺复兴绘画之父。
乔托是佛罗伦萨画派的创始人,也是文艺复兴的先驱者之一。他让意大利美术摆脱拜占庭画风,走上了革新道路。
乔托在绘画上不仅取代了拜占庭风格,而且还确立了绘画在以后6个世纪中作为艺术主要形式的地位,开辟了强调实验的科学之路,恢复了自然主义的表现方法。
乔托的艺术是中世纪与文艺复兴的分界线,他不仅表现出卓越的绘画技巧,同时也奠定了文艺复兴艺术的现实主义基础。
乔托-《宝座上的圣母》
乔托的早期作品《宝座上的圣母》,圣母被塑造成女王般的母亲形象,赋予了圣母充满人性的躯体,画面具有一定维度和体积感。
乔托是文艺复兴真正意义上的第一位艺术家。
乔托之前的中世纪画家只是工匠,那时所有的绘画都没有作者。佛罗伦萨因为乔托开始追捧艺术家。
乔托生于1266年,是佛罗伦萨农民的儿子。10岁时,乔托在家门前的石头上画画,佛罗伦萨大画家契马布耶路过时发现,乔托画的羊群栩栩如生,就收他为徒。乔托小时候趁契马布耶不在,偷偷在师父未完成的画作上画了一只苍蝇,因为太逼真,契马布耶发现时竟以为是真的,怎么赶也赶不走。由此可见,乔托天赋傲人。
乔托认为应该展现圣人更人性化的一面。
当时绘画的题材局限于宗教画,所有的绘画都为宗教服务,乔托认为这些画缺乏艺术创新,没有必要把所有的圣人都画得规程化。
乔托-《圣母哀悼基督》
乔托最著名的画作是《圣母哀悼基督》,这幅画是一位放高利贷的商人,请乔托为自己家族的礼拜堂画的壁画。描绘的是基督从十字架上被解救下来,圣母非常悲伤。这幅画体现出乔托唤醒了缩短法,唤醒了阴影,唤醒了以真实为目标的造型艺术。人们可以通过人物面部的阴影与衣服上褶皱的阴影,发现古希腊通过观察的写实主义思想开始恢复。这是乔托在艺术创作中的“黄金一刻”。
乔托的独创:画中的人物目光都很自然。
乔托描绘的圣母、圣子周围的人物都望着他们,圣子则看着远方。
而中世纪的绘画可不是这样,当时的绘画目的是教育民众,所以画中所有人物都看着观众,而不是画中情境下应该注视的方向,这是一种非常不自然的状态。而乔托画中每个人都专注于自己的事,这就是自然、真实。
乔托对画中人物的表情刻画,非常具有代入感。
中世纪时期的绘画,“悲伤”普遍通过加两滴假惺惺的眼泪来表现,无法从人物的表情上看出悲哀的情绪,而乔托笔下的圣母和耶稣门徒的表情都充满了悲伤。这是乔托在绘画艺术上的另一个巨大进步——把神话中的人物还原成真实的人。
如果去掉画中人物头上的光环,他描绘的就是真实的人间场景,体现出强烈的人文主义精神与写实主义精神。
在《哀悼基督》中,亮部和暗部的对比产生了戏剧性的立体感,悲痛的感情充分表达了人间母子之爱。虽然乔托的艺术还存在宗教的局限性,但通过宗教的外衣力图表现人间的悲欢离合,呈现社会生活中的善与恶,鲜明地表现了人文主义的精神,反映出城市新兴资产阶级反封建意识的萌芽。
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