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婺源有哪四大祠堂?都分布在哪里?
在婺源县清华镇洪村有这样一座宗祠“光裕堂”。光裕堂即为洪村洪姓之宗祠,建于清康熙(1662—1722年)年间,为洪村洪姓族人洪起祥所建。坐东北朝西南,占地面积510平方米,总建筑面积为499.77平方米,总面阔14.80米,总进深32.31米,地面之上建筑总高度10.60米,平面布局依次为入口巷院、门屋、前天井及东西庑廊、享堂、后天井及东西厢廊、寝堂部分。它是中国祠宇建筑之精品,也是儒教宗法制度的活化石。
光裕堂内景
光裕堂门屋以中柱落地,前后双步,前步面阔五间,后步三开间。前步明次间均做船篷轩顶,安轩椽和望板,其下以斜撑式构件支撑平盘斗及童柱,在童柱间安月梁,饰象鼻、雕花雀替。在前檐口以通长插拱组合安装,颇为壮观,再加以其下额枋、月梁精雕细琢,并装以雕花丁头拱,其内容丰富,价值可贵。其明间额枋雕刻为郭子仪上寿图,东西次间额枋为八骏、十鹿雕刻图案。
郭子仪上寿
东西庑廊面阔三间,并在檐缝处***用了减柱法,以通长月梁支于门屋月梁及享堂立柱之上,在此部位像此较大跨度,仍用整根月梁支撑檐口屋面的,应属不多见。月梁之上同样以雕花额枋、平盘枋通长安装,再用雕花平盘斗支以木童柱,童柱间在檐桁下安以如意花板,檐口以外挑斗拱支撑局面。东西庑廊内部做以鹅颈轩,安轩椽,覆望板,其下以童柱支撑轩桁,两端饰以木雕象鼻,其下以雕花平盘斗支托,再承以平盘枋,其下安月梁,饰雕花丁头拱。
享堂三开间,进深三界,其上为鹅颈轩顶,安轩椽,覆望板,以鳌鱼式斜撑构件支撑平盘斗、童柱,童柱间安月梁,支脊童及平盘斗,两侧饰以木雕象鼻,脊童柱同样在两侧端饰以木雕象鼻两个。
金缝月梁
光裕堂寝堂及后天井、东西厢廊另成一体,山墙与享堂墙体有明显的分离缝,显见寝堂部分建筑略迟于门屋及享堂部分。寝堂平面三开间,明间照壁两侧开门,照壁后安置有木楼梯,再至二层,其二层全空敞,没有房间隔断,在楼梯顶装有神龛装修,顶面为平面,规模较小,切合祠堂寝堂之建筑布局。据村中老者叙说,宗祠曾供村中读书人学习、住宿、炊食而用,数百年间,终日琅琅书声环绕宗祠,村里科举文化氛围浓厚。其二楼神龛只有当官的才可设灵位摆设,可见当时封建社会地位尊卑的等级制度。
光裕堂山墙之马头跌落为一层次,与前院巷形成错落有致的格局,其外开耳门均带有简单门罩,两侧以砖博风板封护,其耳门与巷道地面设石台阶下,墙基石条石通长安装。
龙头木雕
综观光裕堂之建筑,其室内地面通婺源县其他祠堂一样,均全部***用青石板铺地,其地袱均全部***用木地袱安装。但光裕堂东西庑廊檐下***用减柱法而设9080mm之通长月梁做法,应该不多见;祠堂之月梁、额枋、平盘枋皆雕琢,平盘斗、丁头拱、挑头、斜撑、雀替全雕刻,檐间童柱及照壁童柱间皆装修以如意花板,还有其黟县青抱鼓石及其须弥座雕刻,其工艺精湛,内容丰富,令人赞美,其像水沟竖板撑这类小构件均雕刻,真可谓但凡细处皆精究细饰。
在古徽州宗祠的雕刻上,婺源宗祠之讲究、雕刻技艺之精湛在这里得到了充分反映;光裕堂还有一点与其他祠堂不同,不但寝堂、享堂、东西庑廊之用外挑斗拱,而且门屋更是精美壮观,其前檐入口***用通排的插拱组合设置,密密实实;其后檐,分三个层次,两次间以斜向插拱组合出现;明间整组插拱组合支挑屋面起翘;另外,后步明间更是以四面围合的插拱组合形成藻井装修,可谓斗拱制作安装之极致。所以说,洪村光裕堂是座雄伟壮观而兼精美华丽的建筑,应是中国祠宇建筑之精品。
你感兴趣的古镇什么样,古色古香+现代互动艺术特色你会喜欢吗?
古镇,就应该一切以古为前提,如果加了现代艺术特色,那么它就不是真古镇,而是一座仿古建造特色。
古镇:大家都会理解,不论建筑、传统的风士人情,悠悠的小桥流水、参天古树、商业的制作和特色,都含有古色古香的原味。不加任何修饰,没有一丝人造的痕迹。还有当地人的生活习惯和每一个劳作工具,都还存在着古时代的模样,至少没有参与过多的新仿古。
我国有许多古镇:但我喜欢的古镇一定是一个安静、古朴、四周青山,小挢流水原汁原叶的古典气息。
比如南浔古镇,它位于湖州市南浔区,地处江浙两省交界处,是一个中西建筑合璧的江南小镇。这里安静、古扑、炊烟袅袅,青砖白墙,房屋连成一片,没有一点商业气息,只有原汁原叶的古韵。这里河流纵横交错,街和民居沿河分布,既有江南水乡的风貌,还具备高品质的私家大宅和江南园林,形成一个小桥流水与大宅园林交相辉映的街区特色。
姿源古镇:它是一个以民风古朴,文风鼎盛,名胜古迹遍布全县,有保持完美的明、清古建筑,有田园的氛围和景色,四周青山密布,桥下绿水长流,桥的两旁有廊亭。亭两旁有石桌,石凳,游客可在这里品茶或弈棋或浏览风光,让你感受到这座古镇的悠闲和宁静。
这里不但自然古朴,民居风格更为典型,有白墙,黑瓦的古建筑映衬,还有依山傍水的衬托,使这座古镇更加显示古的韵味!
古色古香加现代互动艺术特色喜欢吗?这个问题,我觉得要看一个人的兴趣和欣赏,因为现在的人喜欢搞一些新题材。
在原古原汁上增加一些的活力,使游客既能赏古,又能认可现代的艺术特色,在每种意义上讲,两种结合更能体现古镇的完美。但我还是倾于古色古香!
我喜欢古镇,也看过不少古镇。不喜欢迎合旅游包装的景观古镇,最钟情有历史渊源,古朴典雅,文化底蕴厚重的古镇。虽然说是古镇都各有特色,但我对重庆黔江区濯水古镇更有难以忘怀的记忆。该镇位于黔江南部,距黔江26公里,幅员面积105平方公里。全镇辖5个社区,4个行政村,总人口28565人。是领略渝东南土家族风情的重要景点。
古镇老街,入口有高耸的石牌坊,上书《濯水古镇》五个苍劲有力的大字。街道长约1000米,宽约2至3.5米,全由青石板铺就。街道两旁的商号、民居、会馆、学堂,均为木质结构。有的是吊脚楼、有的是四合院、有的是撮箕口,错落有致,别有风韵。民居之间画有精美壁画的封火墙,窗花是精美的木雕。磉墩上有精湛的石刻,畅漾于街上犹如置身于一个多元民族文化的殿堂。
富有民族特色文化底蕴的廊桥。长约千米,全木质结构。雕樑画栋、木刻画屏、回纹粉饰。象形饰物,栩栩如生。小桥流水,侧湖幽静。湖面生烟,小舟悠行。桥面百米一阶升,木板铺就,赤漆漆成。穿行其内,惬美之感油然而生。更令着迷的是廊桥深涵的文化故事。重是两大作用:一是唱山歌示爱,每年农历3月3日,都有少数民族青年男女梳妆打扮,象过年一样到此对山歌寻亲。相互中意的,携手到廊桥中间的吊钟下,如愿表示一见钟情。二是烧香祀愿,小到一家一户个人,大到节日吉庆。都要到此烧香祭拜,许愿图吉利,或期求上天保佑,全年风调雨顺,五谷丰登,且已是自古传承下来的历史传统。
商贾的复古营商。门店也好,饮食也罢。不光是店面建筑古香古色,室内装修也保持着民族特色。门面不大显示独特,少有现代化超市的热闹繁华。就连经营的老板着装,也如传统历史剧中的店家。哪怕是在茶馆品茶,茶具沏茶都能体会到茶马古道的茶文化。
现代气息方面,旅游基础设施齐全。饮食住宿上,做到了个人游或家庭游,以及团队游的
接待双重准备。游客既可单选品尝地方风味,也有团队集中歺饮的招待宾馆。住宿虽牌子都是门店,实际内设就是宾馆。导游都有证照,不用顾虑受骗。再者是地方特色推销,重点是丝绸产品。有专业丝绸博物馆,既可祥听介绍观看产品,还可带领到桑叶规模基地察看。让人感受体会到了,少数民族的新的经营方式和理念。
古镇要有古风古韵,濯水古镇的古,不是单处孤立的古,而是整个镇街的古。整体建筑既继承了土家族吊脚楼的传统工艺,也借鉴了徽派建筑的格式。刚中有柔,柔中有刚,刚柔相济,达到了二者的完美融合。营造出了一种独特的建筑风格,古朴而饱含哲理。
古色古香+现代互动的,当然会喜欢,我比较感兴趣的例如西塘古镇,大家可以借鉴下。
古镇的“现代表达”
“春秋的水、唐宋的镇、明清的建筑和现代的人”。长三角一体化东风渐起,站在历史发展的新起点,西塘这个荡漾在梦里的江南水乡,以古镇焕新、重构长三角一体化文旅发展空间;以文旅IP赋能铸魂,促进品牌活动落地;以“旅游+”跨界融合,加快新业态产品培育深化区域联动,为高质量发展赋新能。
2019年,古镇实现旅游相关收入达35亿元,古镇景区门票收入超2.4亿元,接待游客量破千万人次,成为名副其实的“千万级”大景区。
后5A时代再启航
深化全域旅游新发展
迈向5A时代,西塘以景区村庄旅游、祥符荡线路开发、“旅游+”融合为重点,深度发展全域旅游,妙笔勾勒出西塘古镇的新风貌。
在小处精细着笔,匠心打造精品景区村庄,由点及面,点点生花,串珠成链,变一处美为处处美。目前,下甸庙、红菱、东汇、茜墩已成功创建省级A级景区村庄,其中下甸庙港北村为AAA景区村庄。周边区块协同发展,挖掘旅游***,共同为西塘赋能、助力,形成多元整合优势。
如果说,物理空间的提升改善、拓宽了西塘旅游游览空间,那么做好“旅游+”文章,实现跨界融合发展则为西塘旅游业注入了新的动力来源。“旅游+演艺”,借助宋城品牌,合作开发“景区+演出”的文旅组合产品;“旅游+研学”,与专业的研学机构合作,以当地传统民俗和江南古建筑知识为主要学习内容,全面开发古镇研学线路。
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