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运城御苑尚品高层好还是小洋房好?
作为运城人,运城御园尚品高层肯定没有小洋房好啦,这好与不好是要建立在有无钱的基础上,小洋房肯定比高层价格贵好多,而运城人大多还是平民老百姓多些,如果我是开发商,建一部分小洋房供有钱人使用,那高层可以给大多平民百姓买!
莲花含有什么文化意境?
古人有爱莲诗云:水陆草木之花,可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
谓莲"出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉。"。
故普渡众生的***佛身以莲为宝座,意为西方净土。而崇尚自然和自我修为的道家,也以"救苦天尊"步摄莲花为图腾,更以金筑莲花配宝石为高冠彰显***之高功,连修行场所也冠名"上清观"也。
又曰民间——"花之君子者也!同予者何人?"。
所以佛与道均以莲花之出污泥而不染,清涟不妖之意境,喻意现代【仁爱】【纯洁】【美丽】【清廉】之君子行者美德。
谢邀。我对莲花的感觉大多出自《爱莲说》,可远观不可亵玩焉。莲花水生,下面有荷叶田田,衬托德它更加亭亭玉立。
且莲花花香清且淡,沁人心脾又洁白无暇,给人十分素雅的感觉,就想高冷的女神,你可以欣赏,却无法得到。
文化来说,莲花也是佛教的供花。通常佛祖的坐下都生出莲花,吉祥如意,坐于莲坛之上,佛度众生。所以,世人皆用莲花供于佛前祈福。
有说莲花是道教的象征之一,象征修道之人出淤泥而不染,处于浊世而不沾染半分。大概也是因为这样莲花也被誉为花中君子。
说起莲花,我们多数人都会想到宋朝周敦颐所作的《爱莲说》:
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植……
周敦颐把莲花称作“花之君子也”。
在我国古代文化中,莲花一直是清白,清廉,富贵,圣神的象征。这跟佛教在我国的传播是分不开的。
相传佛祖的悉达多太子出世后,立刻就会下地走路,他走了7步,步步生莲,莲花从此成为“神圣”的象征。
在古印度文化,梵文莲花就是神物。佛经中有记载,“最初,天下皆水,有莲生出水面,是时巨神居于阴间,经莲茎出至水上,以莲花为座”。
另外,据说佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花,他常常以莲花自比喻。
佛教传入中国后,唐朝把佛教奉为“国教”,莲花随着佛祖的发展和普及,莲花在民间被赋予神圣的象征意义。
观音菩萨的台座就是莲花,莲花成为佛教的重要标志性物品,佛教的庙宇造型,装饰,器物都离不开莲花的图案。
除了宗教因素外,中国传统文化把莲花看成“清白,富贵,高洁,清廉,和谐”的象征意义。这跟古代文化对“梅,松,竹”的称赞是一样的意义。
我国古代文人历来喜欢歌颂莲花,留下来很多跟莲花有关的诗词文章。唐朝大诗人李白,白居易,王昌龄都写过《***莲曲》,李白号“青莲居士”,刚才说到的宋朝周敦颐《爱莲说》。
还有宋朝杨万里“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,都是脍炙人口的咏莲诗。
莲花是清白、纯真、纯洁、美丽的象征,白古被文人墨客所青睐,莲花缊藏着优美的文化意景。
北宋.周敦颐的一诗句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,写出了莲花高洁、清白、正直红高贵品格。
南宋.杨万里的“接天莲叶无穷碧,映旧荷花别样红”,赋予了莲花阳刚与柔美的完美意象。
杨万里《小池》:
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
泉、池、树、荷,因一只小小蜻蜓,活了起来,莲花温藏着多么美好的意景!
王昌龄“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开”,赋矛莲花人文情调,写出莲花仙子的美。
莲花映人,人颂莲花,愿***自洁,人品似莲品。
(图片来源网络)
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